北京景山公园

时间:2015-12-15 13:39:42来源:百度百科 作者: 点击:
北京景山公园
 
  景山公园位于中国北京市西城区的景山前街,西临北海,南与故宫神武门隔街相望,是明、清两代的御苑。公园坐落在明清北京城的中轴线上,公园中心的景山,曾是全城的制高点。
 
  在元、明、清三代,景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林,还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。目前公园占地23公顷,园内松柏葱郁,游人如织,是北京皇城内独具特色的所在。
 
  在六百多年前的元代,该处是个小山丘,名"青山"。据传明代兴建紫禁城时,曾在此堆放煤炭,故有"煤山"俗称。明永乐年间,将开挖护城河的泥土堆积于此,砌成一座高大的土山,叫"万岁山",又称大内的"镇山"。景山一名是清初改称的。山上的五座亭子,为乾隆年间兴建。当时山上丛林蔽日,鹿鹤成群,生机盎然,极富自然野趣。山下遍植花草、果木,有"后果园"之称。封建帝王常来此赏花,习箭、饮宴,登山观景,是一座优美的皇家花园。
 
  绮望楼坐落于南门内,依山而筑,楼阁三楹,建造华美。此处原是清代乾隆年间办官学时,供奉孔子牌位的地方。在该楼东南侧,清代时曾建有八旗子弟学校,今已无存。
 
  缘起
 
  远古时,景山同北海等处均为永定河故道。现在的景山所处的河道地势较高,在永定河改道后逐渐成为土丘。辽代营建瑶屿行宫(今北海公园琼华岛)时,将余土堆积此处。金代大定十九年,金章宗在该地南侧建太宁宫,凿西华潭(今北海),在此地堆成小丘,建成皇家苑囿,称“北苑”。其山下环绕两重围墙,山上建瑶广楼,称为金中都十二景之一。
 
  13世纪中期,元世祖忽必烈于至元四年(1267年)营建大都,土丘一带正处大都城中心,皇宫的核心建筑延春阁以北,故被辟为专供皇帝游赏的“后苑”。苑内有熟地8万平方米。元代皇帝曾在此躬耕,以昭示天下。时将原有金代小丘称作“青山”,作为土丘的名称。亦有说法认为元代此处又称“镇山”。
 
  1644年李自成攻破北京城,崇祯皇帝在景山自缢。清顺治八年,万岁山改称为景山。乾隆年间在山前修建了绮望楼,依山就势在山上建筑五方佛亭。中心建有万春亭,东侧依次建有观妙亭和周赏亭,西侧依次建辑芳亭和富览亭。在山后重修寿皇殿建筑群。并设景山东坡崇祯皇帝自缢处,立下马碑。乾隆年间景山的建筑达到最辉煌、繁盛的阶段,由于景山园林自元代起划为皇宫的重要组成部分,所以所有建筑都按照皇宫规制建造,等级之高,形态之异,原貌保持之完整,确为少见。1928年开辟为公园。
 
  园内现有古松柏一千余株,种植牡丹、芍药等花卉几万株,三季花团锦簇,四季松柏常青。加上经常举办花卉、盆景展览和各种文化活动,这座古老的皇家园林充满了新时代的生机。
 
  景山公园是北京中轴线上的一个公园,属于西城区,在故宫的北门神武门北侧。景山公园以景山为主,公园内松柏郁郁葱葱,还有了从各地引进的牡丹。
 
  景山,元代,这里有座小土丘,名叫青山,属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时,曾在这里堆过煤,所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上,又是皇宫北边的一道屏障,所以,风水术士称它为"镇山"。明清时园内种了许多果树,养过鹿、鹤等动物,因而山下曾叫百果园,山上曾叫万岁山。清顺治十二年(1655),改名为景山。 景山名称含意有三:首先是高大的意思。《诗·殷武》中有"陟彼景山,松柏丸丸"之句,说的是3000年前商朝的都城内有一座景山;其次,因为这里是帝后们"御景"之地;再次,有景仰之意。该园1928年辟为公园。
 
  建成
 
  明洪武初年,工部郎中萧洵参与拆毁元故宫,亲览后苑景色以及金殿、翠殿、花亭、毡阁等建筑。永乐年间,明成祖朱棣在北京大规模营建城池、宫殿和园林。依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”之说,紫禁城之北乃是玄武之位,当有山。故将挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆积在“青山”,形成五座山峰,称“万岁山”。明初,朝廷在景山堆煤,以防元朝残部围困北京引起燃料短缺。因此该山又称“煤山”。另据明代嘉靖年间的《北京城宫殿之图》(藏于日本宫城县东北大学图书馆),这里又名“梓金山”。
 
  山下遍植果树,通称“百果园”或“北果园”。在山东北隅建寿皇殿等殿台,供皇帝登高、赏花、饮宴、射箭。园内东北面的观德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢养成群的鹤、鹿,以寓长寿;每到重阳节皇帝必到此登高远眺,以求长生。
 
  明崇祯十七年(1644年)三月十九日,李自成军攻入北京,明思宗朱由检缢死于万岁山东麓一株老槐树上。清军入关后,为笼络人心,将此槐树称为“罪槐”,用铁链锁住,并规定清室皇族成员路过此地都要下马步行。
 
  清顺治十二年(1655年)将“万岁山”改称“景山”。康熙十九年(1680年)春,康熙帝登景山眺望京师,见晨雾缭绕,霞光流云,一派春色,即作诗一首,其中有“云霄千尺倚丹丘,辇下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所,此处以其比喻景山。乾隆十四年(1749年),移建寿皇殿至景山正北面。乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道:“宫殿屏扆则曰景山。”
 
  定名与风水
 
  景山又称煤山、镇山、万岁山,是一座人造山。现在其海拔高度89.2米,相对高度 45.7米。明永乐十八年(1420年)在修建北京城时,用拆除元朝宫殿的渣土和挖掘紫禁城护城河的泥土,在元代延春阁的基础上堆筑起一座土山,取名万岁山,又称镇山。考虑到所有的材料只能通过人、畜运输,其规模令人印象深刻。山上松柏遍布,园内鹤鹿成群。御园北部建有寿皇殿等宫殿楼阁,种植众多名贵果树。每逢重阳佳节,皇帝都要登山宴饮。
 
  清顺治十二年(1655年),命名宫禁为“紫禁城”,后山即万岁山更名为景山。 景山之谓,《诗经》中即有。《诗·商颂·殷武》:“陟彼景山,松柏丸丸。”《诗·鄘风·定之方中》:“望楚与堂,景山与京。”此“景”意为“高大”。历代“景山”之用法多本此。宋·姚宽《西溪丛语》:“《诗》云:‘高山仰止,景行行止。’言人有景行,当效而行之,如山之高当仰之。今人书简有使“景仰”者,疏矣。魏文帝书云:‘高山景行,深所慕仰。’为是。”任彦升太宰碑云:“瞻彼景山,肃然望慕。”虽引诗“陟彼景山”(陟彼景山“陟”原作“陵”,今从缪校。《诗·殷武》作“陟”) ,然不出景行高山之意也。”三国·曹植《七启八首》(见《昭明文选·卷三十四》:“崇景山之高基,迎清风而立观。”注曰:“基若景山,言极高也。毛苌诗传曰:崇,立也。毛诗曰:陟彼景山。”西晋·成公绥《笙赋》(《昭明文选·卷十八》):“若乃游崇岗,陵景山。临岩侧,望流川。坐盘石,漱清泉。”注曰:“景山,大山也。”南朝·梁·任彦升《为范始兴作求立太宰碑表》(见《昭明文选·卷三十八》):“瞻彼景山,徒然望慕。”注曰:“景山,谓坟也。毛诗曰:陟彼景山。”
 
  乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道:“宫殿屏扆则曰景山。”此与上述解释有别。
 
  中国历史上确有以景山为地名者。《山海经·北山经》:“又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽,北望少泽。其上多草、薯薁,其草多秦椒,其阴多赭,其阳多玉。有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐。”北魏·郦道元《水经注·卷六》:“涑水又与景水合。水出景山北谷。《山海经》曰:景山南望盐贩之泽,北望少泽,其草多薯藇,秦椒,其阴多赭,其阳多玉。郭景纯曰:盐贩之泽即解县盐池也。按《经》不言有水,今有水焉,西北流,注于涑水也。”
 
  《山海经·中山经》:“荆山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,东南流注于江,其中多丹粟,多文鱼。”北魏·郦道元《水经注·卷三十二》:“沮水出汶阳郡沮阳县西北景山,即荆山首也,高峰霞举,峻竦层云。”“荆山在景山东一百馀里,新城沶乡县界。”北宋《太平御览·卷四十九》:“盛弘之《荆州记》曰:景山,在上洛县西南二百里,东与荆山连接,有沮水源出焉。其山一名雁浮山,荆山之首曰景山,雁南翔北归遍经其上,土人由兹改名为雁山,又为雁塞山。”清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷七十九》:“景山 在县(指郧阳府房县)西南二百里。郦道元以为即《禹贡》荆山之首。一名雁山,又名雁塞山。《山海经》:荆山之首曰景山。《寰宇记》:房陵有三十五溪,三十四山,景山其发源处也。”
 
  北魏·郦道元《水经注·卷八》:“菏水分济于定陶东北,东南右合汳水枝流,俗谓之界沟也。北迳已氏县故城西,又北迳景山东,《卫诗》所谓“景山与京”者也。毛公曰:景山,大山也。”全云:“按此非《卫诗》之景山。《舆地广记》,今拱州楚邱,非卫之所迁,县有景山、京冈,皆后人附会。”守敬按:“《寰宇记》:景山在楚丘县北三十八里,京冈在县北三十里。《方舆纪要》:景山在曹县东南四十里。”
 
  风水
 
  在风水理论中,有“前有照,后有靠”的说法,将住宅安置在山丘的南面是有利的(同时在实际上,山丘能够挡住寒冷的北风可以给住宅提供保护)。由于在此地没有山丘存在,所以建造了一座。 因此在风水理论中,该山属于“风水山”。
 
  主要景点
 
  1928年开始对外开放。1949年后。进行修理和全面修建,辟为景山公园。先后建成银杏园、海棠园、牡丹园、桃园、苹果园、葡萄园、柿子林。全园坐北朝南,红墙黄瓦围墙,占地23万平方米。山高43米,周长1015米。园内花卉草坪占地1100 平方米,有树木近万株。主要建筑有园门、绮望楼、峰亭、寿皇殿建筑群、兴庆阁、永思殿、吉祥阁、观德殿等。
 
  主要建筑
 
  景山的主要建筑有:三座园门(景山门、山左里门、山右里门);祭祀孔子的绮望楼;五座峰亭(观妙亭、周赏亭、万春亭、富览亭、辑芳亭);景山山后的寿皇殿;东侧的永思殿和观德殿以及护国忠义庙。
 
  景山公园地处北京城的中轴线上,占地23公顷。南与紫禁城的神武门隔街相望,西邻北海公园。景山山高42.6米,海拔88.35米,是北京城的最高点。站在山顶可俯视全城,金碧辉煌的古老紫禁城与现代化的北京城新貌尽收眼底。
 
  景山于1928年正式对社会开放。中华人民共和国成立后,国家对景山公园内的重点建筑多次进行了修缮,铺装了山道和园路,1955年重新开放。1957年北京市人民政府将景山公园列为第一批古建文物保护单位。近些年,在“文化建园”方针的指引下,景山公园的面貌发生了很大的变化,每年举办的牡丹展,荷花展,秋实秋菊展,以其艳美的花色、温馨的环境、浓郁的文化和鲜明的特色吸引着中外游客。1998年,公园复原了万春亭内的毗卢遮那佛(大日如来佛),受到中外游客的称赞。今天,每年大约有200万左右的中外游客到景山公园参观游览,尤其是在秋高气爽的八、九、十月,人们来到景山登高远眺,西山逶迤,若隐若现;太液秋风,波光粼粼;殿宇嵯峨,诉说沧桑;新楼拔地,展示未来。景山特有的文化,特有的地理位置,特有的观赏视角,让游人驻足观赏,流连忘返。
 
  景山公园现今也是许多热爱歌唱的北京市民合唱歌曲的地方。他们所唱的歌曲既有中国民族歌曲(中国民歌),又有1950年代-1970年代的革命歌曲,还有外国歌曲,不仅有欧洲歌剧和中国歌剧选段,还有流行音乐。此地著名的合唱团有红太阳合唱团等。
 
  元代,这里有座小土丘,名叫青山,属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时,曾在这里堆过煤,所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上,又是皇宫北边的一道屏障,所以,风水术士称它为"镇山"。明清时园内种了许多果树,养过鹿、鹤等动物,因而山下曾叫百果园,山上曾叫万岁山。
 
  清顺治十二年(1655),改名为景山。景山名称含意有三:首先是高大的意思。《诗?殷武》中有"陟彼景山,松柏丸丸"之句,说的是3000年前商朝的都城内有一座景山;其次,因为这里是帝后们"御景"之地;再次,有景仰之意。该园1928年辟为公园。
 
  景山公园有3座园门。
 
  ①景山门。位于北京故城垣中轴线上,是公园的南门和正门。其南为故宫北门(神武门),其北为园内绮望楼。坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔5间,进深3间。单昂三踩斗拱,旋子彩画。
 
  ②山左里门。公园的东门,坐西朝东。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔3间,进深1间。单昂三踩斗拱,旋子彩画。
 
  ③山右里门。公园的西门,坐东朝西。形制与山左里门相同。
 
  绮望楼
 
  在景山门内,山阳处,依山脚而立,坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶,重楼重檐,面阔五间,进深三间。上檐单昂三踩斗栱,明间悬满汉文书匾额“绮望楼”;下檐单昂五踩斗栱,前带廊,有丁头拱雀替,旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。内供奉孔子牌位。北、东、西三面墙下石台基上原有泥塑若干。此楼建于清乾隆十五年(1750年),是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方。中华民国时期,该楼曾举办过展览。如1937年2月25日,故宫博物院在景山绮望楼展出流落英人之手的中国古文物照片600余张。承德避暑山庄内也有一座绮望楼,其匾额为乾隆帝所题。
 
  峰亭
 
  共有5座,自东向西依次为观妙亭、周赏亭、万春亭、富览亭、辑芳亭:5座亭中原有5尊佛像,通称五味神,均无存。
 
  1.观妙亭。东侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶,黄琉璃筒瓦剪边,重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗栱,下檐单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有八根。亭高约为14.2米,建筑面积约为110平方米。内原供五方佛之一的阿閦佛(Aksobhya Buddha),为铸铜镏金佛像,被八国联军劫去。
 
  2.周赏亭。东侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶,紫晶色琉璃瓦剪边,重檐圆攒尖顶。上檐重昂七踩斗栱,下檐单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有八根。亭高约为11.3米,建筑面积近100平方米。内原供五方佛之一的宝生佛(Ratnasambhava Buddha),为铸铜镏金佛像,被八国联军劫去。
 
  3.万春亭。位于景山的中峰,中峰的相对高度为45.7米,是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。黄琉璃筒瓦顶,绿琉璃筒瓦剪边,四角攒尖式,三层檐。一层檐重昂七踩斗栱,二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。两槽柱子,外层每面有六根,共有二十根;内层每面有四根,共有十二根。1938年时,亭内悬“佛光普照”匾额一块,落款为“信士弟子”。此乃“江委员朝宗敬献之佛光普照木匾上侧左方所书信士弟子”。1938年8月9日,万春亭遭到雷击,击毁琉璃宝顶、三层琉璃脊、四根明柱及四面玻璃窗,亭内悬挂的“佛光普照”匾额的下款“信士弟子”四字皆被击毁。1939年的维修中,宝顶被用铁锔子锔住,仍安装于万春亭之上,直到2006年才更换了新琉璃宝顶。该亭在1958年和1973年曾经国家先后投资34万元修缮。内原供木质漆金毗卢遮那佛(Vairocana Buddha)。原佛像于1900年被砍伤佛臂,又在文革中遭到彻底破坏。现佛像为1998年恢复。从万春亭上,可以南看故宫金碧辉煌的宫殿,北看中轴线的钟鼓楼,西看北海的白塔。
 
  万春亭内供奉着毗卢遮那佛,毗卢遮那佛(大日如来佛)是北京城中央位置最高的一尊大佛,高6米,原为铜铸大佛,始建于乾隆年间,1998年公园对其进行了复原,2010年毗卢遮那佛重塑金身。
 
  毗卢遮那佛,梵音名号Mahavairocana,汉译:大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。
 
  4.富览亭。西侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶,紫晶色琉璃瓦剪边,重檐圆攒尖顶。上檐重昂七踩斗栱,下檐单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有八根。亭高约为11.3米,建筑面积近100平方米。内原供五方佛之一的不空成就佛(Amoghasiddhi Buddha),为铸铜镏金佛像,光绪二十六年(1900年)被八国联军劫去。自1928年景山公园开园后,该亭匾额即与辑芳亭匾额颠倒,相互错挂69年,直至1997年才将两亭匾额正确挂回。
 
  5.辑芳亭。西侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶,黄琉璃筒瓦剪边,重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗拱,下檐单昂五踩斗拱,内原供五方佛之一的阿弥陀佛(Amita Buddha),为铸铜镏金佛像,被八国联军劫去。
 
  崇祯自缢处
 
  景山公园另一处著名的人文景观是崇祯自缢处。景山东麓,原有一株向东倾斜的低矮老槐树,这是明崇祯朱由检自缢的地方。明末,李自成起义军于1644年3月攻入北京,崇祯3月19日逃到景山,自觉有愧于祖先基业,以腰带自尽于观妙亭下的歪脖槐树之上。十年动乱期间,老槐树被当作“四旧”砍掉,1981年在原址新移栽了一棵古槐。1996年,公园管理处将东城区建国门内北顺城街7号门前一株有一百五十多年树龄的古槐移植至老槐树原处,替代了1981年新移植的小槐树。
 
  历代均有诗文评此处。如清代《燕都杂咏》中有诗云:“巍巍万岁山,密密接烟树;中有望帝魂,悲啼不知处。”1950年代,有联曰:“君王有罪无人问,古槐无过受锁枷。”树前所立说明牌恰成中国政治的晴雨表。
 
  现此处立有碑刻两通,分别为:
 
  “明思宗殉国处”碑:1930年,故宫博物院延请沈尹默书写勒石,1931年立于老槐树旁。碑高2米,正面纵题“明思宗殉国处”六个大字。其中“明”字以“目”和“月”组成。右侧的上款为“中华民国十九年三月”,左侧的下款为“故宫博物院敬立”。该碑1944年被拆掉,置于寿皇殿院内。1955年寿皇殿院筹建北京市少年宫时被截为两块,当作井盖使用。1990年,北京市少年宫经过查找,终于在一次施工中发现该石碑。经过修复,该石碑被立至原处。
 
  明思宗殉国三百年纪念碑:1944年,为明思宗去世300周年。明思宗殉国三百年纪念筹备会延请傅增湘撰文,陈云诰书丹,潘龄皋篆额,经故宫博物院许可,立该碑于老槐树旁。镌刻者为北京琉璃厂陈云亭镌碑处的陈志敬此时正值第二次世界大战,即中国抗日战争时期。该碑文颇具爱国精神。由于碑文对李自成起义军不敬,故该碑于1955年8月根据北京市副市长吴晗的批示拆除,原处换为木质说明牌。文化大革命期间,该碑被拦腰断为两截,改做公园内石桌。2003年7月被景山职工在公园内重新发现。2004年5月7日暨夏历甲申年三月十九日复立于原处。
 
  寿皇殿
 
  寿皇殿是供明、清两代皇帝停灵、存放遗像和祭祖之所,即“神御殿”。明代该殿在景山东北,清乾隆时期将旧殿拆除,新修今位于景山正北方,北京古城中轴线上的寿皇殿。
 
  清顺治十八年(1661年)正月初七,顺治帝去世。在乾清宫停灵27天后,梓宫移至寿皇殿停灵。停灵共计百日后,在寿皇殿前举行火化,点火者为僧茆溪森。此后顺治帝的骨灰继续停放在寿皇殿,直到康熙二年(1663年)四月二十二日,同孝献皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清东陵的孝陵安葬。
 
  清代康熙帝将该殿作为检查射箭之所。康熙帝去世之后,其子雍正帝将其“御容”奉祀于该殿。此时该殿及景山亦作囚禁之所。雍正八年(1730年)五月,又借口诚亲王胤祉参加怡亲王胤祥丧事时“迟到早散,面无戚容,交宗人府议处 ”。后胤祉即被关押在景山至死。
 
  乾隆帝登基后又将其父雍正帝“御容”供奉于该殿。当时该殿跨度仅三楹。乾隆帝决定改建该殿,以作为奉祀“神御”之殿。乾隆十四年(1794年)春开工,冬竣工。新寿皇殿建筑群改建于北京古城南北中轴线上,建筑面积21256平方米,规模和等级远超明代所建寿皇殿。新寿皇殿九楹,坐落于万岁山北,中轴线上,即今日的位置。左右山殿(衍庆殿,绵禧殿)各三楹,东西配殿各五楹。碑亭、井亭各两座,神厨、神库各五处。大殿正前方为戟门五楹。戟门前是有三个门洞的宫门,该门前有石狮一对,另有三间四柱九楼雕兽夹杆石宝坊三座。据说改建此殿是拆用了明陵的木料。
 
  辛亥年(1911年)以后,民国政府成立古物陈列所,曾将该殿所供奉之“御容”全部没收充当展品,遭到清室遗老遗少的数次抗议。
 
  由于1952年10月25日建立的北京市少年之家起初位于北海北岸的阐福寺,面积较小,中国新民主主义青年团北京市委决定另寻他址。1954年,经北京市少年之家主任徐永江和故宫博物院院长吴仲超选址,定下景山寿皇殿为新址,并经团市委报告北京市人民政府,市长彭真迅速批示同意。1956年1月1日上午9时,500名佩戴红领巾的少年儿童聚集在新少年宫内,北京市副市长吴晗在会上向少年儿童宣布:“北京市的少年儿童们:我在这里宣布:今天,我代表市人民政府把这座美丽的少年宫送给你们。从今天起,你们就是这所宫殿的主人。祝你们好好学习,健康成长,准备着建设我们伟大的祖国!”历任中国党和政府领导人均来此视察过。如胡锦涛主席在2004年5月31日即来寿皇殿同少年儿童一起欢度“六一”。现“北京市少年宫”宫名为1985年12月该少年宫建宫30周年前夕由邓小平题写。
 
  自2003年起,北京市园林局已有将北京市少年宫迁出寿皇殿的动议。自2007年起,新的北京市少年宫建筑开始建设,预计2009年后寿皇殿可重归景山公园。
 
  本建筑群包括:
 
  九举牌楼:宫门外东、西、南三面各立四柱九楼式牌坊一座(原为金丝楠木梁柱,现已改为混凝土柱,戗柱皆去除),黄琉璃筒瓦庑殿顶。通面阔16.2米,带斗拱,绘以墨线大点金金龙枋心旋子彩画。建于清乾隆十四年(1749年),1947年曾大修,1960年代又曾修葺。2007年再次重修,2007年12月19日修毕。坊额均为乾隆帝所题。
 
  南牌坊:北侧额曰“昭格惟馨”,南侧额曰“显承无斁”。
 
  西牌坊:东侧额曰“旧典时式”,西侧额曰“世德作求”。
 
  东牌坊:西侧额曰“绍闻祗遹”,东侧额曰“继序其皇”。
 
  宫门:为外院正门。牌楼式拱券门三座。黄琉璃瓦庑殿顶,琉璃重昂五踩斗栱。门口为清乾隆时期雕凿的石狮一对。然根据园方说明牌显示,现置一对石狮为元朝遗物。
 
  寿皇门(戟门):为内院正门。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔五间,进深三间。重昂五踩斗栱,和玺彩画。四周有汉白玉石栏杆,八级踏步,中间为御路。该门两旁有侧门,黄琉璃筒瓦庑殿顶,单昂单翘五踩斗栱。1981年4月10日晚,由于用电不慎引起火灾,寿皇门全部烧毁。后重建。复原寿皇门的设计工作由故宫博物院古建管理部承担。门外东侧原有娑罗树一株,现已无存。
 
  配殿:东、西各一。各五间,进深一间,黄琉璃筒瓦悬山顶调大脊,一斗二升交麻叶头斗拱,旋子彩画。
 
  井亭:在门外西侧。黄琉璃筒瓦顶,每面宽6.1米,一斗二升交麻叶头斗拱,下有石围栏。
 
  宰牲亭:在门外东侧。形制同井亭。
 
  寿皇殿:正殿。殿覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶,上檐重昂七踩斗拱,和玺彩画。面阔9间,进深3间,前后带廊,前有月台绕以护拦,前、左、右各有12级踏步,前正中有御路,雕二龙戏珠。檐下明间悬满汉文“寿皇殿”木匾额。殿内中龛匾曰“绍闻天下”,左龛匾曰“对越在天”,右龛匾曰“同天光被”。此为嘉庆帝御书。
 
  燎炉:东、西各一。黄琉璃砖瓦仿木结构。
 
  衍庆殿:在西。黄琉璃筒瓦歇山调大脊,面阔3间,进深1间,前后带廊。重昂五踩斗拱,旋子彩画,四周有石护拦。
 
  绵禧殿:在东。形制同衍庆殿。
 
  碑亭:东、西各一。
 
  配殿:寿皇殿东、西各一。
 
  神库:内、外院东西墙之间。
 
  寿皇殿珍藏
 
  1900年庚子事变前,寿皇殿珍藏有大批绘画等文物。八国联军进占北京后,海军上尉皮埃尔·洛蒂(Pierre Loti)为法军少将司令弗雷寻找住所时来到寿皇殿。后法军占领寿皇殿,并将该殿作为司令部。皮埃尔·洛蒂在日记中(Les dernier jours de Pekin,中文名《在北京最后的日子》)写道:“1900年10月23日,星期二,北京。当我推开寿皇殿沉重的大门时,里面一片漆黑。在大殿里我打开了一个落满灰尘的箱子,里面放著上百个君王的御玺。它们是用整块的玛瑙、玉石或金子制成的。”几天后,司令弗雷率部来此,由日军随军记者小川一真拍下了其与部属在寿皇殿铜鹿旁的照片。按清朝祖制规定,已故皇帝及其后妃御容像及印玺必须供奉于寿皇殿内。法军少将司令弗雷与其部属将其劫掠一空。
 
  永思殿
 
  位于寿皇殿东面,是历代皇帝后停灵的处所,自成一院,坐北朝南。前为永思门,面阔3间,进深1间,通宽13.8,通进深8.1米,绿琉璃筒瓦歇山顶黄剪边单昂三踩斗拱。永思门东西配殿各3间,硬山箍头脊。永思殿面阔5间,进深3间,现已无存。其西暖阁有乾隆帝题楹联:“一气感通昭陟降,万年嗣服式仪型。”东暖阁亦有楹联:“视听思无远,天心格有孚。”永思殿东西配殿各3间,悬山顶箍头脊,一斗二升交麻叶头斗拱,旋子彩画。永思殿东面有吉祥阁,坐北朝南,形制兴庆阁同。
 
  观德殿
 
  位于吉祥阁南侧。在南墙正中有大门1间,琉璃砖瓦仿木结构,黄琉璃筒瓦歇山顶单翘单昂五踩斗拱,两侧各开随墙门1座。前为观德门5间,黄琉璃筒瓦硬山调大脊,一斗三升斗拱,前后出廊,旋子彩画。东西配殿各3间,黄琉璃筒瓦硬山顶,一斗二升交麻叶头斗拱。后殿3间,筒瓦硬山箍头脊。后殿耳房各三间,筒瓦硬山元宝顶,前出廊,旋子彩画。现为少年儿童图书馆。
 
  观德殿外檐中,前檐5、后檐5、东檐1、西檐1共12幅坊心彩画中,有10幅据称为文革时期重新绘制,独具时代特色。玆列述如下(彩画无题名,兹以画中主景或含义粗略命名之):
 
  前檐西1——《工人阶级是革命的火车头》:冒着浓烟的火车头牵引列车疾驰,背景为车站和站台
 
  前檐中——《东方红,太阳升》:一轮红日跃出大海
 
  前檐东1——《工农业生产一日千里》:骏马奔驰于乡间大道,背景为工厂和农田
 
  后檐西1——《支援农业》:一队解放牌大货车驶于乡间大道
 
  后檐西2——《民族文化宫和民族饭店》:北京民族文化宫和民族饭店,二者中间为标语塔。
 
  后檐中——《北京站》:北京火车站
 
  后檐东2——《全国农业展览馆》:全国农业展览馆
 
  后檐东1——《大海航行靠舵手》:巨轮破浪前进,左方远处云雾间为圆顶屋
 
  东檐——《万里长城》:万里长城脚下一片农田
 
  西檐——《丰收》:拖拉机开进滚滚麦浪
 
  在上述彩画上部等处还绘有一些小型彩画,
 
  例如:《万里长城》正上部:茄子和萝卜等
 
  安-2运输机为农田喷农药
 
  《大海航行靠舵手》左上部:桃子、佛手、莲子、苹果、葡萄、萝卜等
 
  火车驶过开闸的水坝;单翼飞机飞过山水间圆顶屋
 
  《全国农业展览馆》右上部:南京长江大桥
 
  颐和园十七孔桥和铜牛;玉泉山妙高塔
 
  《民族文化宫和民族饭店》左上部:松柏与工厂
 
  安-2运输机飞过工厂、铁塔和金色圆顶屋
 
  飞驰的火车,车头有“19?6”(?字不清,该数字应指年代)字样,远处空中有飞机
 
  郊外山下田野间的二层楼,上有飞鸟翺翔《
 
  支援农业》右上部:西瓜、石榴、玉米、菱角等
 
  羊倌在牧羊,上有飞鸟。牡丹观赏园
 
  位于观德殿宫门南等处的牡丹园是京城内最大的牡丹观赏园,形成了独特的花季景观,每年5月全园200个品种的2万株牡丹竞相怒放,蔚为壮观。景山的牡丹以其花大、色艳、株高、龄长而名冠京华,品种上既有皇家御园传统的牡丹名品,也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹。其中,花王“姚黄”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龙卧墨池”、绿牡丹“豆绿”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇,姹紫嫣红,将古老的景山公园装扮得分外娇娆。
 
  每逢夏季,南门广场的清韵景区内,红蕖摇曳,荷香弥漫,与池塘边姹紫嫣红的串红、福禄考、美女樱、凤仙、茵陈、小丽花相映成趣,浑然一体,尽显清溢宁静之古韵。
 
  护国忠义庙
 
  又称关帝庙,位于观德殿建筑群东侧墙外东南角。前殿祀关帝,后殿祀真武大帝。
 
  元代皇帝躬耕处
 
  位于景山公园西北部。每年皇帝都亲自在此耕种
 
  兴庆阁
 
  黄琉璃筒瓦绿剪边重楼四角攒尖顶,面阔三间,进深三间,上层四周带木回廊。底楼为砖石结构,东西侧均有石券门。此原为元代为皇帝躬耕所建的带有象征性的谷仓。明代因其旧址重建。此建筑中无阶梯,若上回廊,需于阁外搭梯而上。其墙壁忒厚,同皇家粮仓颇同。该阁是中国古代皇家粮仓的特殊形式。
 
  集祥阁
 
  形制同兴庆阁。
 
  炮厂
 
  比利时传教士南怀仁于1659年来华,从康熙十三年(1674年)到二十八年(1689年),为清政府制造火炮共计566门;随后,清政府在紫禁城内的养心殿造办处、景山和铁匠营设立炮厂,所制枪炮专供皇室和满八旗之用。
 
  惊奇发现
 
  景山公园的园林景观特别酷似一尊闭目盘坐的人像。
 
  1978年2月,在中国空间技术研究院的一间暗室里,夔中羽正在冲洗中国返回式遥感卫星拍摄回来的底片。夔中羽急切想看个究竟,于是没等底片晾干就把照片放在桌上看。由天安门往北看,沿着中轴线,在紫禁城以北展现出一个神奇的图像,四周是方正的镜框,中间酷似一位老者的坐像,夔中羽十分震惊。于是他连忙招呼同伴过来观看,确实有一个近似的人像处于紫禁城北端景山公园的位置上。
 
  经过仔细辨认,这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成,近似于最美的黄金分割比例,它的面积是0.23平方公里,如果真是一幅人像的话,那它将是世界最大的用人工建筑组成的人像。
 
  作为皇城宫苑园林,景山从辽代堆山,金代建园,逐步成为北京城南北轴线的中心点。景山园林的建筑除了按照皇宫相同规制建造以外,还有许多值得一看的地方,这里有明代崇祯皇帝自缢处,景山万春亭也是欣赏古都风貌最佳位置。
 
  明清两代,先后对景山进行了大规模的建设,使景山逐步形成了优美而独特的园林景观,今天的景山基本上保持着乾隆盛世时的园林风貌,故称景山为皇宫屏障、都市中的山林。
 
  夔中羽试图从不多的拍摄资料中揭开景山坐像之谜,1983年北京要进行一次全城拍摄,也选用了夔中羽设计的照相底片,结果拍回来以后发现,那幅图像竟成了一张带有笑容的相片了。夔中羽把景山公园这部分做成一张图,经过辨认,发现景山山体组成人盘坐的身体,寿皇殿建筑群组成了人的头部,两只眼睛是内宫墙,眉毛由树组成,两边非常对称的三角形树林组成了胡须,但它被寿皇殿外墙隔开了。
 
  夔中羽经过多年调查后认为,景山坐像的构成是与人为因素有关。景山的植被非常茂密,其中古树就达900多棵,古树胸径一般都在40厘米以上。这些树木对景观的构成起到了很好的作用,对于围墙与树木是否构成人像,在景山公园工作多年的沈方园长认为:寿皇殿的东偏门,门口就有一棵600多年的古树,按常理说,古人不可能把这个树种门口,这也说明树在先,建筑在后。
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